О.Генри « Дары волхвов» , «Последний лист» .

Оборудование: тексты, портрет писателя, Библия, рисунки детей.

                                     Словарь литературоведческих терминов

Цель урока: продолжить изучение творчества О.Генри на материале новелл «Дары волхвов», «Последний лист»; помочь ученикам понять подтекст произведений писателя, осмыслить его с точки зрения христианских идеалов, показать актуальность его проблематики, пригласить учеников к откровенному разговору  по поводу выбора моральной позиции в жизни; уяснить художествен-ное своеобразие  новелл.

                                                    Ход урока

I. Организационный момент

II. Актуализация опорных знаний

На прошлом уроке мы познакомились с личностью писателя, его жизнью. Несмотря на то, что ему пришлось пережить очень много горя в жизни, его сердце не очерствело, его литературные герои жили счастливой жизнью, в отличие от своего автора-создателя . Его литературным кредо были слова:”Я не люблю причинять лишних страданий моим героям.»

III. Работа по теме

Учитель:

Сегодня на уроке мы продолжим разговор о писателе и остановимся на его новеллах «Дары волхвов» и «Последний лист».

Форма проведения нашего урока будет напоминать популярные сейчас ток-шоу.

У нас будут участники, которые представят нам сегодня идейно-художественные достоинства новелл О.Генри. Также мы пригласили историка, биографа ,библеиста, искусствоведа, литературоведа и актеров. Итак, начнем. Слово историку

Историк:  Мы с вами помним о том, как нелегко складывалась жизнь будущего знаменитого писателя О.Генри: ему пришлось пережить и счастливые моменты: настоящую любовь, недолгую, но счастливую жизнь с любимым человеком, рождение дочери, признание и славу великого писателя; и трагические периоды: смерть первенца, обвинение в растрате казенных денег, годы заключения и разлуку с женой и дочерью, смерть жены. Но ничто и никто не смог сломить волю, характер, его оптимистическое восприятие жизни. Герои его литературных произведений практически всегда оптимисиы, они в любой ситуации находят достойный выход и остаются победителями.

Учитель:

-          Что же в жизни и творчестве О.Генри произвело на вас особо сильное впечатление?

( ответы учеников )

Учитель: На предыдущем уроке вы получили задание прочесть произведение О.Генри «Дары волхвов».

Переходный вопрос к изучению новеллы «Дары волхвов»-Какую сумму удалось скопить «миссис Джеймс Диллингем Юнг, уже представленной нам под именем Деллы» ценой строжайшей экономии для того, чтобы купить подарок на Рождество своему мужу?

(ответы учеников)

Слово биографу.

Биограф: «Героиня рассказа носит то же самое имя, которое носила покойная жена О.Генри, вернее, муж называет ее так, как называл свою жену Атол Уильям Сидни Портер; а сумма 1 доллар 87 центов удивительным образом похожа на дату «1887»- именно в этом году Билл Портер и Атол Эстес стали мужем и женой…

Зная способности О. Генри удивительным образом интерпретировать факты из реальной жизни и не только собственной, можно предположить, что новелла «Дары волхвов» носит в некоторой степени автобиографический характер, скорее всего, речь идет о воспоминаниях писателя, связанных с его любовью к рано умершей жене, возможно, случай, похожий на описанный в новелле, имел место и в жизни самого писателя.

Учитель: - Кто же такие волхвы, и какая библейская история является своего рода ключом к данной новелле?

Учитель: Давайте обратимся к библеисту, который познакомит нас с этой историей с помощью библии и Библейской энкциклопедии.

Библеист:

ВОЛХВЫ- это восточные мудрецы, которые по звездам узнали о рождении Иисуса Христа, пришли поклониться ему и принесли ему свои дары: золото, ладан и смирну.

Учитель:  - Что обозначали эти дары?

Библеист:

ЗОЛОТО- символ могущества и богатства, волхвы принесли золото Иисусу как Царю Иудейскому – могущественнейшему и богатейшему в мире, богатому духовно.

ЛАДАН- душистый древесный сок, знак особого расположения

СМИРНА (митра)- душистое вещество из смолы тернового куста, символ священного помазания на Царство.

Вот как рассказана эта библейская история в Евангелии от Матфея:

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:

2 Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним…

7 Тогда Ирод тайно призвав волхвов, выведал у них время появления звезды.

8 И, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

10 Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою.

11 И, вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, падши поклонились Ему и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

12 И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».

Учитель: Остановимся на основных моментах содержания произведения.

   

                                            ВОПРОСЫ:

-         Почему в начале новеллы звучит: «А завтра Рождество…»?

-          К какому философскому выводу пришла Делла и почему?

( «Жизнь складывается из слов…)

-          Зачем автор тщательно описывает квартиру Джеймсов?

-          Что было предметом гордости семьи Джеймсов?

(У них было 2 самых ценных вещи: золотые часы Джима и золотые волосы Дэллы…А еще была их любовь – такая, какой никогда не видел мир…)

ДАВАЙТЕ  ПРОЧТЕМ СЦЕНУ ВСТРЕЧИ ДЕЛЛЫ И ДЖИМА(в лицах).

-          Какие дары принесли друг другу герои произведения?

-          В чем ценность этих подарков?

(Ценность этих подарков не в их стоимости, а в том, что это символы самоотверженной любви. Рождество – особый праздник, когда люди должны задуматься над тем, наполнено ли их сердце любовью, такой любовью, какую принес на землю Христос).

Писатель заканчивает новеллу словами: «А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими ценностями. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы».

-                     Почему О.Генри называет Деллу и Джима волхвами?

(Делла и Джим по-настоящему любят, поэтому в подтексте произведения читаем, что в дом Джеймсов заглянули волхвы, как они заглянули в Библии к Иисусу Христу, потому что в их убогом доме живет самое ценное чувство – христианская любовь.)

-          А что же такое христианская любовь?

По мнению О.Генри, волхвы могут заглянуть в каждый дом.

-          Но какими должны быть люди, чтобы к ним пришли волхвы ? (проблемный вопрос - работа в группе) Выслушать всех отвечающих из групп, записывая каждый вариант на доске, и подвести итог, сделав вывод.  

Учитель: Как-то однажды О.Генри сказал: «Я беру псевдоним, чтобы читатели воспринимали не меня, а мою душу».

А душа писателя была, действительно, замечательной. Потому что герои его новелл – это люди, живущие друг для друга. Мы увидели, как христианская любовь вернула людям счастье, а теперь давайте посмотрим, как тема христианской любви раскрывается в другом рассказе О.Генри.

Новелла «Последний лист» рассказывает о поступке художника Бермана, который своей любовью спасает молодую жизнь.

ОЧЕНЬ КРАТКО НАПОМНИТЕ СЮЖЕТ НОВЕЛЛЫ.

-Что такое сюжет?

Слово литературоведу.

Литературовед: Сюжет – это последовательное описание событий произведения.

В Вашингтоне  свирепствует господин Пневмония. Девушка –художница по имени Джонси видит причину болезни  не столько в физическом недомогании, сколько в духовной слабости героини. Она не верит в свои силы, придумывает себе необычный выход из ситуации: из окна видна ветка плюща, на которой осталось несколько листочков; Джонси считает листы, их количество символизирует количество дней, которые осталось прожить Джонси. Умудренный жизнью, старый художник Берман, узнав об этом, создает свой настоящий шедевр, нарисовав ветку плюща с последним листом, который никогда не упадет, и в промозглый ненастный вечер прикрепляет эту картину к настоящему плющу, рискуя собственным здоровьем, жизнью. Джонси, видя, что лист не опадает, начинает верить в свои силы и выздоравливает.

Учитель:А СЕЙЧАС МЫ ПОСМОТРИМ ИНСЦЕНИЗАЦИЮ МАЛЕНЬКОГО ОТРЫВКА ИЗ НОВЕЛЛЫ.

БЕРМАН: Что сказал доктор?

СЬЮ: Мистер Берман, она умирает ! Джонси считает листья на старом плюще, который виден из нашего окна: она считает, что, когда упадет последний, она обязательно умрет, а осталось всего 5 листов! Я не знаю, что буду делать, когда упадет последний.

БЕРМАН: Что? Возможна ли такая глупость – умирать оттого, что листья падают с проклятого плюща! Первый раз слышу. Как вы позволяете ей забивать себе голову такой чепухой? Ах, бедная маленькая мисс Джонси!

СЬЮ: Она очень больна и слаба, и от лихорадки ей приходят в голову разные болезненные фантазии.

БЕРМАН: Боже мой! Здесь совсем не место болеть такой хорошей девушке, как мисс Джонси когда-нибудь я напишу шедевр, и мы все уедем отсюда. Да, да.

Учитель: Что же произошло с Берманом?

              - Почему рассказ называется «Последний лист»?

              -  Как меняется смысловая значимость выражения «последний лист» от начала к концу новеллы?

(в конце «последний лист» - это уже шедевр Бермана, а не тот лист, падения которого ждала Джонси.)

-          Как меняется интонация слова шедевр, и какое смысловое наполнение получает это слово?

-          Определите тему новеллы. (проблемный вопрос – работа в группах)

 (главная тема произведения – это не столько изображение болезни и выздоровление Джонси, сколько изображение разных способов отношения к жизни и к людям. О.Генри помогает читателям понять, что смысл жизни в самой жизни: нужно жить наперекор обстоятельствам и неудачам. Но вместе с Джонси мы осознаем, что жизнь нам дается только один раз, поэтому мы должны потратить ее на добрые дела, ради продолжения жизни других людей. Пример христианской любви подает художник Берман. Рассказ называется «Последний лист», потому что этот лист был последним рисунком в жизни Бермана, но этот рисунок стал вечным шедевром в памяти Сью и Джонси.)

-          Какой образ символизирует идею христианской любви? ( по двум новеллам)

Учитель: Каждая группа получила задание проиллюстрировать наиболее запомнившийся эпизод из этих новелл. Вот они. Прокомментируйте, пожалуйста их.(какой эпизод, чем понравился, запомнился)

Учитель: Оба эти рассказа – новеллы.

-          Каковы же признаки новеллы как жанра?

Литературовед: Новелла – это небольшое по объему произведение, главным признаком которого является сжатость, интенсивность, возрастающая напряженность, сюжетная динамика, неожиданная развязка.

Учитель: Докажите, что оба эти произведения – новеллы.

Учитель: Подводя итог всему сказанному на уроке, хотелось бы услышать ответ на вопрос: - Почему же О.Генри, пройдя тяжелую «школу» жизни, не очерствел душой и создал прекрасные «высокодуховные» произведения?

(обстоятельства ли руководят человеком?)

 Микрофон:

О чем заставили вас задуматься эти новеллы? ( желающие высказаться ответ формулируют одним предложением)                                       

Домашнее задание: ответить на вопрос: «Можно ли произведения О.Генри назвать современным «лекарством» для наших черствеющих душ ?

 «Быть просто самим собою…»

Сценарий заседания клуба интересных встреч, посвященного авторской песне.

     Цель: ознакомить с интересными и трагическими моментами из творческой деятельности, жизни русских бардов – А.Галича, Б.Окуджавы, В.Высоцкого, И.Талькова, научить воспринимать авторскую песню.

                                                                            

                                                                                О, вспомнят с чувством горького стыда

                                                                                потомки наши,

                                                                                Расправляясь с мерзостью,

                                                                                то время, очень странное,

                                                                                Когда

                                                                                простую честность называли смелостью…

                                                                                                                               Е.Евтушенко

    Оформление доски:

                                                                                        А.Галич (1918 – 1977)

                                                                                   «Я выбираю свободу

                                                                                   Быть просто самим собою…»

                                                                                       Б.Окуджава (1924 – 1997)

                                                                                   «Возьмемся за руки, друзья,

                                                                                   Чтоб не пропасть поодиночке…»

                                                                                       В.Высоцкий (1938 – 1980)

                                                                                   «Я не люблю, коль слово «честь» забыто

                                                                                   И коль в чести наветы за глаза…»

                                                                                      И.Тальков (1956 – 1991)

                                                                                  «Они уходят, не допев куплета...

                                                                                  Актеры, музыканты и поэты –

                                                                                  Целители уставших наших душ…»

                                             Черты авторской песни:

1. Главное – стихи (добро, любовь, человеческая личность)
2. Задушевное исполнение, рассчитанное на доверие
3. Барды (авторы-исполнители, личная позиция – вызвать волнение)
4. Исполнение под гитару (голос подстраивается к гитаре или гитара подстраивается к голосу).

      Барды – народные певцы древних кельтских племен. Впоследствии стали профессиональными поэтами – бродячими или живущими при княжеских дворах (Ирландии, Уэльса, Шотландии).

      Диссидент – инакомыслящий человек, не согласный с господствующей идеологией.

      Слово учителя.

       Каждый человек рождается со своим голосом, со своим неповторимым «я». Почему же трудно выразить себя, свое «я»? Среда норовит тебя растворить. Ничто так не вредит, как мелкая философия пресловутой житейской мудрости, когда в абсолют возводится  личный комфорт, когда накопительство считается благом. Людям  с такой философией хочется себя обелить, а тех, кто живет по-иному, унизить, выставить недотепами… Но каждый истинно порядочный человек понимает: нельзя допускать, чтобы в жизни процветала посредственность. Говорят, что добрый человек – наполовину личность, о честном, наверное, можно сказать, что он уже личность. Если человек начинает фальшивить, его образ искажается, дробится, люди перестают ему верить… Но если сохраняется максимализм в стремлении вперед, то честные люди – доноры энергии, увлеченности. Иногда их называют чудаками, а они продолжают доказывать, что для любимого дела, для творчества, для воспитания и жизни не жалко. Понятно, судьба испытывает их на прочность, но даже те, кто пробует бороться с ними, незаметно тянутся к ним. Происходит общее движение вперед. Конечно, максималисты рискуют своим добрым именем, здоровьем, не обходится без поражений, потерь, но у них свои обретения и победы, и вкус их слаще.

        С такими людьми – максималистами, личностями – сегодня мы заочно встретимся в нашем клубе. Наша задача – постараться понять, почему это яркое созвездие титанов песенной поэзии – Окуджава, Галич, Высоцкий, Тальков – и сегодня так же популярно среди молодежи, как и в семидесятые – девяностые годы.

       Сообщение 1-го учащегося

                                              Александр Аркадьевич Галич

        А.А. Гинзбург (настоящая фамилия) вошел в историю нашей культуры как актер, драматург, киносценарист. Но настоящую известность ему принесли «стихи под гитару». « Я понял, - вспоминал поэт, - что я должен наконец-то заговорить в полный голос, заговорить правду и что мне остается одно средство пробиться к сердцам слушателей и сказать им то, что я хочу сказать, - стихи. Но стихи люди воспринимают с трудом, а песню понимают все. Поэтому я вот и воспользовался таким жанром «стихотворения-песни».

       Произведения Александра Галича живут и всегда жили на родной земле, тогда как поэта вынудили покинуть отчий дом. За несколько месяцев до отъезда (а он до последнего дня надеялся, что этого не случится) Галич пережил в полную силу «опыт» ностальгии: «Ты не часто мне снишься, мой Отчий Дом, Золотой мой недолгий век. Но все то, что случится со мной потом, Все отсюда берет разбег…»

       Все – это и детство в доме, где когда-то Пушкин впервые читал друзьям «Бориса Годунова», а столетия спустя Галич, мальчишкой, видел и слышал великих мхатовских актеров Качалова и Леонидова. И первые  стихи, расхваленные в печати Эдуардом Багрицким. И учеба в студии у самого Станиславского… И легендарный спектакль «Город на заре», где Галич был не только актером, но и одним из соавторов. И дальше «подстилала удача соломки». Первая же пьеса в послевоенной Москве принесла успех, песенку из спектакля «Походный марш» в 1948 году распевали повсюду!

        Звучит запись песни «До свиданья, мама, не горюй!»

         В 1958 году Галич начинает писать совсем другие песни, которые, как он сам скажет потом, стали «началом моего истинного, трудного и счастливого пути. И нет во мне ни смирения, ни гордыни, а есть спокойное и радостное сознание того, что впервые в своей долгой и «впутанной» жизни я делаю то, что положено мне сделать на этой земле».

       Эти песни другой поэт, Варлам Шаламов, назвал «энциклопедией нашей жизни». В них заговорили – каждый на своем языке! – представители, кажется, всех социальных слоев, прослоек и групп, люди разных возрастов и биографий. Жанровые песни Галича полны юмора и сочувствия к их незадачливым героям, которые хотя и вполне вписывались в тогдашнюю социальную действительность, но почему-то редко бывали счастливы и каждый переживал свою «драму». Это песни наиболее известные: «Истории из жизни Клима Петровича Коломийцева», «Леночка», «Баллада о прибавочной стоимости» и другие. Цикл «Литераторские мостки» - при всем многообразии поэтических приемов – звучит как трагическое размышление о судьбах Ахматовой, Мандельштама, Зощенко, Пастернака…

        Александр Галич открыто – не в тиши рабочего кабинета или иносказательного театра – произнес правду о нашей жизни в годы, названные потом застойными. Это было потрясением. Его дальнейшая судьба – запрет петь песни, которому он не подчинился, изгнание и смерть – на время заслонила Галича-поэта трагической фигурой Галича-гражданина. Но в традициях российской словесности понятия «поэт» и «гражданин» нерасторжимо спаяны даром сопереживания – каждому человеку и человечеству.

        К нам возвращается поэт Александр Галич, и, быть может, его лирические стихи помогут ощутить немного иначе и его сатиры, в которых все-таки главное – боль, любовь и надежда.

        Выразительное чтение стихотворения А. Галича «Песня про Синюю Птицу».

                                                                                     - Угостите! – попросил он, подъезжая

                                                                                        на тележке, и мы сунули ему кружку

                                                                                        пива куда-то вниз.

                                    Был я глупый тогда и сильный,

                                    Все мечтал я о Птице Синей!

                                    А нашел ее синий след –

                                    Заработал пятнадцать лет!

                                    Было время – за синий цвет

                                    Получали пятнадцать лет!

                                    Не солдатами – номерами

                                    Помирали мы, помирали!

                                    От Караганды по Нарым –

                                    Вся земля, как один нарыв!

                                    Воркута, Инта, Магадан –

                                    Кто вам жребий тот нагадал?

                                    То вас шмон трясет, а то цинга,

                                    И чуть не треть зека из ЦК!

                                    Было время – за красный цвет

                                    Добавляли по десять лет!

                                    А когда пошли миром грозы,

                                Мужики - на фронт, бабы - в слезы!

                                В желтом мареве горизонт,

                                А нас из лагеря да на фронт!

                                Севастополь, Курск, город Брест... 

                                Нам слепил глаза желтый блеск!

                                А как желтый цвет стал белеть,

                                Стали глазоньки столбенеть!

                                Ох, сгубил ты нас, желтый цвет!

                                Мы на свет глядим, а света нет!

                                Покалечены наши жизни,

                                А может, дело все в дальтонизме?!

   Может, цвету цвет не чета ­

                                А мы не смыслим в том ни черта!

                                Ты подчаль меня, друг, за столик,

                                Ты - дальтоник, и я - дальтоник!

                                Разберемся ж на склоне лет

                                За какой мы погибли цвет!

                            

Галич бросил вызов страху, сковавшему уста многих его соотечественников, выступил против сталинщины, зла, обывателей, приспособленцев всех мастей и рангов, пытался осмыслить Правду в жизни и заявить о своей позиции, своем «Я».

Выpaзитeльное чтение стихотворения «Я выбираю свободу».

                                 Сердце мое заштопано,

В серой пыли виски,

Но я выбираю Свободу ­

И свистите во все свистки!

И лопается терпенье,

И тысячи три рубак

Вострят, словно финки, перья,

Спускают с цепи собак.

Брест и Унгены заперты,

Дозоры и там, и ТУТ,

И все меня ждут на Западе,

Но только напрасно ждут!

Я выбираю Свободу, ­

Но не «из боя в бой",

Я выбираю свободу

Быть просто самим собой.

И это моя Свобода,

Нужны ли слова ясней?!

И это моя забота ­

Как мне поладить с ней.

Но слаще, чем ваши байки,

Мне гордость моей беды,

Свобода казенной пайки,

Свобода глотка воды.

Я выбираю Свободу,

Я пью с нею нынче на «ты».

Я выбираю свободу

Норильска и Воркуты.

Где вновь огородной тяпкой

Над спинами пляшет кнут,

Где пулею или тряпкой

Однажды мне рот заткнут.

Но славно звенит дорога,

И каждый приют, как храм.

А пуля весит немного

Не больше, чем восемь грамм.

Я выбираю Свободу,

                                 ­Пускай груба и ряба,

А вы, валяйте, по капле

                                 «Выдавливайте раба»!

По капле и есть па капле

Пользительно и хитро,

По капле - это на Капри,

А нам - подставляй ведро!

А нам - подавай корыто,

И встанем во всей красе!

Не тайно, не шито-крыто,

А чтоб любовались все!

Я выбираю Свободу,

И знайте, не я один!

И мне говорит «свобода»:

 «Ну что ж, говорит, одевайтесь

И пройдемте-ка, гражданин».

             Отверженные в поэзии А. Галича встречали са­мое трогательное участие, сострадание. Судьбы Мандельштама, Ахматовой, Пастернака, Цветае­вой стали и его болью..

Выразительное чтение стихотворения «Век нынешний и век минувший»

Понимая, что нет в оправданиях смысла,

Что бесчестье кромешно и выхода нет,

Наши предки писали предсмертные письма,

А потом, помолившись:­-

Вовеки и присно… -

Запирались на ключ -

и к виску пистолет.

А нам и честь, и чох, и черт –

                                 ­Неведомые области!

А нам признанье и почет

За верность общей подлости!

А мы баюкаем внучат

И ходим на собрания,

И голоса у нас звучат

Все чище и собраннее!

     Александр Галич оказался в «антисоветчиках». С 1968 года его стали «травить», не давали высту­пать, пьесы исключили из репертуара, автора ­из Союза писателей. За­маячила перед ним пер­спектива: или запад ­или... восток (лагерь). Он выбрал первое... Осталась запись его прощания с Родиной (29 июня 1974 год.): «Единственная моя меч­та, надежда, вера, счас­тье, удовлетворение в том, что я все время буду воз­вращаться на эту землю. А уж мертвый - то я вер­нусь в нее наверняка...» 1977 - год трагической, нелепой смерти. Устанав­ливая антенну, он погиб от удара током в сети. Писатель-бард Юлий Ким говорил: «Я был на нескольких вечерах памя­ти Галича в Москве. Сви­детельствую: его песни звучат в унисон с нашим временем...» В 1988 году А. Галич был восстановлен в Союзе кинематогра­фистов, в Союзе писателей. Он вернулся...

        . Сообщение 2-го учащегося.

                                                    Булат Шалвович Окуджава

            Этo один из первых наших бардов, за ним приш­ли Александр Галич, Владимир               Высоцкий и другие. Если бы он не сочинял музыку и не пел своих песен под гитару, в них все равно бы чувствова­лись аккорды гитарных струн. Песни Окуджавы защищают человека от пошлости, злобы, подлос­ти, помогают попасть в страну Любви, Дружбы, Верности, Нежности...

         У Булата Окуджавы был свой взгляд на автор­скую песню, ее будущее...

       Когда слушаешь его песни, понимаешь, что в них отражается душа, израненная, но не    убитая войной. Он был добровольцем (с 9 класса) во вре­мя Великой Отечественной войны. И война для него тоже стала тяжелейшим делом, которым при­ходилось жить, стремясь к победе любой ценой, и при этом так хотелось остаться среди живых.

Звучит запись песни из кинофильма «Белорусский вокзал».

       Песня десятого десантного батальона

                                            А, Смирнову                                                          

                        

Здесь птицы не поют,

деревья не растут,

и только мы плечом к плечу

врастаем в землю тут.

Горит и кружится планета,

над нашей родиною дым.

И, значит, нам нужна одна победа,

одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный,

и все ж бессилен он.

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный

десятый наш десантный батальон.

Едва огонь угас ­

звучит другой приказ,

и почтальон сойдет с ума,

разыскивая нас.

Взлетает красная ракета,

бьет пулемет, неутомим...

И, значит, нам нужна одна победа,

одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный, и все ж бессилен он.

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный

десятый наш десантный батальон.

От Курска и Орла

война нас довела

до самых вражеских ворот -­

такие, брат, дела.

Когда-нибудь его мы вспомним­ -

и не поверится самим...

А нынче нам нужна одна победа,

одна на всех - мы за ценой не постоим.

Нас ждет огонь смертельный, и все ж бессилен он.

Сомненья прочь, уходит в ночь отдельный

                                 десятый наш десантный батальон.

       Поэт не сомневался, что и для нас главное в жизни - сама жизнь, в которой воспеты Нежность, Бескорыстие, Рыцарство, Преданность. Очень мно­гие друзья его детских лет «не вернулись из боя». Окуджаве повезло, но боль, преклонение перед ушедшими и не вернувшимися с войны навсегда остались в его песнях.

Звучит запись песни «До свидания, мальчики!»

 Ах, война, что ж ты сделала, подлая:

стали тихими наши дворы,

наши мальчики головы подняли -

повзрослели они до поры,

на пороге едва помаячили

и ушли, за солдатом - солдат...

До свидания, мальчики! Мальчики,

постарайтесь вернуться назад.

Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими,

не жалейте ни пуль, ни гранат

и себя не щадите, и все-таки

постарайтесь вернуться назад.

Ах, война, что ж ты, сделала:

вместо свадеб - разлуки и дым!

Наши девочки платьица белые

раздарили сестренкам своим.

Сапоги - ну куда от них денешься?.

Да зеленые крылья погон...

Вы наплюйте на сплетников, девочки!

Мы сведем с ними счеты потом.

Пусть болтают, что верить вам не во что,

что идете войной наугад...

До свидания, девочки!

Девочки, постарайтесь вернуться назад.

      Окуджава (сын грузина и армянки) не ожесто­чился на власть, отнявшую у него родителей, не замкнулся в гордом неприятии фaльшивой дейс­твительности. Он был и остался несгибаемой твор­ческой личностью. Поэтому и живут рядом с на­ми его стихи - песни, призывающие к добру, благородству, милосердию, братству. Даже если бы он сказал только это - «Давайте понимать друг друга с полуслова», - мы должны были бы всег­да быть ему благодарны.

Выразительное чтение стихотворения, посвященного Ю. Трифонову.

Давайте восклицать, друг другом восхищаться -­

высокопарных слов не надо опасаться.

Давайте говорить друг другу комплименты -

­ведь это все любви счастливые моменты.

Давайте горевать и плакать откровенно -­

то вместе, то поврозь, а то попеременно.

Не надо придавать значения злословью ­-

поскольку грусть всегда соседствует с любовью.

Давайте понимать друг друга с полуслова,

чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.

Давайте жить, во всем друг другу потакая, -­

тем более, что жизнь короткая такая.

     Своим «духовным отцом» считал Булата Шал­вовича человек-легенда Владимир Высоцкий. Он вспоминал: «Меня поразило, насколько сильное воздействие его стихов на слушателей, когда он читает их под гитару... Но все-таки я стал писать стихи в этой манере именно потому, что это не песни - это стихи под гитару... я не хочу сравни­вать, скажу только, что отношусь к нему с боль­шим уважением, просто я его люблю...»

      Булат Окуджава испытывал к младшему товарищу по перу не меньшее уважение.

            Звучит запись песни «О Володе Высоцком».

                                                                                                Марине Владимировне Поляковой

                                                                            

                                  О Володе Высоцком я песню придумать решил:

                                  вот еще одному не вернуться домой из похода.

                                  Говорят, что грешил, что не к сроку свечу затушил...

                                  Как умел, так и жил, а безгрешных не знает природа.

                                  Ненадолго разлука, всего лишь на миг, а потом

                                  отправляться и нам по следам по его по горячим...

                                  Пусть кружит над Москвою охрипший его баритон,

                                  ну, а мы вместе с ним посмеемся и вместе поплачем.

                                  О Володе Высоцком я песню придумать хотел,

                                  но дрожала рука и мотив со стихом не сходился...

                                  Белый аист московский на белое небо взлетел,

                                  черный аист московский на черную землю спустился.

Белым аистом покинул Землю и Булат Окуджава.

          Сообщение 3-го учащегося

                                                   Высоцкий Владимир Семенович

            Своим «духовным отцом» считал Булата Шал­вовича человек-легенда Владимир Высоцкий.   Владимир Высоцкий родился в Москве, -  "Дом на Первой Мещанской, в конце," - согласно его же свидетельству из песни "Баллада о детстве". Детство пришлось на тяжелые военные годы, юность - на "оттепель", а зрелость - на унылый "застой". В годы молодости Высоцкого была в ходу блатная романтика - наследие сталинского ГУЛАГа. Ни одна дворовая компания не обходилась без гитары и душещипательных песен о Колыме, Воркуте, Мурке, а также довоенных романсов Козина и Петра Лещенко. Так в жизни Высоцкого появилась гитара. Будучи десятиклассником, Владимир Высоцкий посещал драматический кружок. Однако он не сразу определил, что хочет быть актером. После окончания школы он поступает в московский инженерно-строительный институт, но, проучившись в нем полгода, бросает его и начинает готовиться в театральный. Он поступил в Школу-студию имени Немировича-Данченко при МХАТе.
        Интерес к авторской песне у Высоцкого пробудился после знакомства с творчеством Булата Окуджавы. Позже он напишет "Песню о Правде и Лжи", посвященную Окуджаве. Свои первые песни Высоцкий начал писать в начале 60-х годов. Это были песни в стиле "дворовой романтики" и не воспринимались всерьез ни Высоцким, ни теми, кто был их первыми слушателями. Спустя несколько лет, в 1965-м, он напишет знаменитую "Подводную лодку", о которой Игорь Кохановский впоследствии скажет: "Подводная лодка - это было уже всерьез. И я думаю, что именно эта песня заявила о том, что пора его творческой юности кончилась".
         После окончания в 1960 году учебы в школе-студии МХАТа Высоцкий некоторое время работал в театре имени А.С. Пушкина, затем в Театре миниатюр.
         В 1964 году Владимир Высоцкий приходит в Театр на Таганке, который по выражению самого Высоцкого, стал для него "своим театром".  Гамлет, Галилей, Пугачев, Свидригайлов - целая палитра образов, созданных вместе с Юрием Любимовым. Любимов поставит и последний спектакль с Высоцким - прощание Владимира Семеновича со зрителями...
         Параллельно с работой в театре была и работа в кино. Сниматься Владимир Высоцкий начал еще в студенческие годы. В 1961 году он сыграл уже замеченную публикой роль в известной молодежной картине "Карьера Димы Горина". Тем временем сначала по Москве, а потом и по стране стали расходиться песни Высоцкого, которые он сочинял под псевдонимом Сергей Кулешов. Актер в те годы часто снимался в кино, но роли это небольшие, серые, а фильмы скучные и пустые.
         В 1967 году на экраны выходит картина "Вертикаль", которая приносит Высоцкому настоящий успех, особенно его песням из фильма. В конце 60-х годов Владимир Высоцкий много снимался в кино. Среди его работ такие фильмы как: "Короткие встречи" (Максим), "Интервенция", "Служили два товарища" (Бруснецов), "Хозяин тайги" (Рябой), "Опасные гастроли". У всех фильмов с участием Высоцкого была трудная судьба. В 1979 году Владимир Высоцкий сыграл свою самую значительную роль в кино - Глеба Жеглова в сериале "Место встречи изменить нельзя". Как признавался сам актер, это была его самая любимая роль. Несмотря на ряд ярких ролей, по большому счету, талант Высоцкого-киноактера так и остался нераскрытым. Сколько ролей так и остались не сыгранными по разным причинам, но чаще всего из-за властей, который упорно пытались не допустить его на экраны.
        К тому времени многие в СССР стали обзаводиться магнитофонами. Буквально в каждом доме стали появляться неофициальные записи песен Высоцкого. Высоцкий постепенно становится настоящим кумиром. Это неподцензурное творчество очень раздражало советскую власть. Высоцкого все чаще не утверждали на роли в кино, его песни не допускались на радио и грампластинки.
Прослушивание записи песни В. Высоцкого «К поэтам»

                         Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт,

                    А если раньше срока – в полной мере.

                    На цифре 26 один шагнул под пистолет.

                    Другой же в петлю слазил в «Англетере».

                    А в 33 Христу – он был поэт, он говорил:

                    Да не убий, убьешь – везде найду, мол.-

                    Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил,

                    Чтоб не писал и ни о чем не думал.

                    При цифре 37 с меня в момент слетает хмель,

                    Вот и сейчас, как холодом подуло, -

                    Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль,

                    И Маяковский лег виском на дуло.

                    Задержимся на цифре 37, коварен Бог,

                    Ребром вопрос поставил: или-или…

                    На этом рубеже легли и Байрон, и Рембо…

                    А нынешние как-то проскочили.

                    Дуэль не состоялась или перенесена,

                    А в 33 распяли, но не сильно,

                    А в 37 не кровь, да что там кровь – и седина

                    Испачкала виски не так обильно.

                    Слабо стреляться! В пятки, мол, давно ушла душа…

                    Терпенье, психопаты и кликуши.

                    Поэты ходят пятками по лезвию ножа

                    И режут в кровь свои босые души.

                   На слово «длинношеее» в конце пришлось три «е» -

                   Укоротить поэта, вывод ясен.

                   И нож в него, но счастлив он висеть на острие,

                   Зарезанный за то, что был опасен.

                   Жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр.

                   Томитесь, как наложницы в гареме.

                   Срок жизни увеличился, и, может быть, концы

                   Поэтов… отодвинулись на время.

          Не выразив себя в полной мере в качестве киноактера, Высоцкий становится настоящим кумиром, исполняя свои песни. В последние годы жизни доминирующей темой творчества Владимира Высоцкого в его песнях становится исповедь. Он всё чаще обращался не только к своим современникам, но и к потомкам.
        Жизнь Владимира Высоцкого неожиданно оборвалась 25 июля 1980 года. Высоцкого хоронила, казалось, вся Москва, хотя официального сообщения о смерти не было - в это время проходила московская Олимпиада. Только над окошком театральной кассы было вывешено скромное объявление: "Умер актер Владимир Высоцкий". Ни один человек не сдал обратно билет - каждый хранит его у себя как реликвию. Похороны стали скорбным протестом десятков тысяч людей против безвременья "застоя", выразителем и обличителем которого был Владимир Высоцкий.
        До сих пор идут иногда споры: кем же Высоцкий был больше - актером или поэтом. Одни утверждают, что песни и стихи Высоцкого весьма заурядны, и только блестящее исполнение самим автором делает их произведениями искусства. Другие говорят, что никакие роли Высоцкого на сцене и на экране не могут сравниться по степени оригинальности и таланта с его песнями. И все же неслыханную, всенародную любовь Высоцкий заслужил, в большой степени, из-за социально-политической ситуации, в которой находилась страна в его время. Тупой и унылый "застой", казалось многим, обречен на вечное существование. В.Высоцкий вслух и открыто вещал о том, чем жила страна на самом деле. Он насмешничал и печалился о том же, о чем ехидничали и горевали миллионы людей. Он один отвечал за всех. Люди двоедушничали: делали одно, а делали вид о другом, думали одно, а говорили другое. Одна юная поклонница творчества Высоцкого объяснила свою любовь к нему: "Он не врал".
           Выразительное чтение стихотворения  «Я не люблю»

                                                    Я не люблю фатального исхода,

                                                    Поэтому об этом не пою.

                                                    Я не люблю любое время года,

                                                    В которое болею или пью.

                                                    Я не люблю открытого цинизма,

                                                    В доверчивость не верю и еще,

                                                    Когда чужой мои читает письма,

                                                    Заглядывая мне через плечо.

                                                    Я не люблю, когда наполовину,

                                                    Или когда прервали разговор.

                                                    Я не люблю, когда стреляют в спину,

                                                    Я также против выстрела в упор.

                                                    Я ненавижу сплетни в виде версий,

                                                    Червей сомненья, почестей иглу,

                                                    Или когда все время против шерсти,

                                                    Или когда железом по стеклу.

                                                    Я не люблю уверенности сытой,

                                                    Уж лучше пусть откажут тормоза,

                                                    Досадно мне, что слово «честь» забыто,

                                                    И что в чести наветы за глаза.

                                                    Когда я вижу сломанные крылья,

                                                    Нет жалости во мне и неспроста:

                                                    Я не люблю насилье и бессилье,

                                                    Но очень жаль распятого Христа.

                                                    Я не люблю манежи и арены,

                                                    На них мильон меняют по рублю.

                                                    Пусть впереди большие перемены,

                                                    Я это никогда не полюблю.

        Песни Владимира Высоцкого популярны и актуальны и сегодня. Его манера и стиль исполнения породили новый жанр: "русский шансон". Многие его стихи, напечатанные в книгах, захватывают своей неподдельной высокой поэзией. Даже среди выдающихся личностей пантеона великой русской литературы, русского искусства Владимир Высоцкий не затерялся, не пропал. А это, конечно, означает, что его жизнь и творчество были не напрасны и, как говорил другой поэт, "любезны народу".
        В Москве открыт Государственный культурный центр-музей Владимира Высоцкого. С 1994 на Гоголевском бульваре в Москве действует постоянная выставка - профессиональные и любительские фотографии из жизни Высоцкого. В 1997 году Благотворительным фондом Владимира Высоцкого, министерством культуры РФ и Национальным Резервным банком учреждена ежегодная Премия Высоцкого "Своя Колея". В 1999 году Содружество актеров Таганки осуществило постановку спектакля "ВВС" (Высоцкий Владимир Семенович).
        «Поэты ходят пятками по лезвию ножа и режут в кровь свои босые души…» - как точно сказано… «Лихие девяностые» - как их называют сейчас. Тогда казалось, что долгожданная свобода откроет двери всем, страждущим справедливости… Ан, нет: время-то другое, вот только правила «игры» оставались прежними – неславословящих, выступающих против – в расход. Ушел, «не допев куплета», еще один поэт-бард Игорь Тальков. «Хулиган», - можно было слышать о нем от сильных мира сего. Но, видно, этот хулиган уж очень кому-то  пришелся  не по душе…
           Сообщение 4-го учащегося.
                                                 Тальков Игорь Владимирович

Тальков Игорь Владимирович родился 4 ноября 1956 года. Родители были репресссированы и познакомились в зоне, а брат Игоря – Владимир -  вообще там и родился. После освобождения отцу Игоря восстанавливали прописку в Москве, но жилья не предоставляли, и поэтому Игорь вырос в подмосковном Щекино... Стихи начал писать очень рано. Еще мальчишкой он написал свои первые четверостишия. Уже в школьные годы в нем пробуждалось то стремление к глубокому философскому постижению мироздания и сути  человеческого бытия, что столь явственно проявлялось в его зрелой поэзии. В детстве Тальков свято верил в грядущий коммунизм, и родители старались не разрушать этой веры. Очень болезненным был для него процесс осознания ложности тех идеалов, которыми была овеяна его юность. Мучительным для него был поиск новых ориентиров в жизни и ожесточенным его протест против тех, по вине которых когда-то могущественная Российская империя превратилась в сырьевой придаток развитых капиталистических стран и выбилась из естественного хода своего развития. У Игоря Талькова никогда не было настоящих друзей, а ведь он так катастрофически в них нуждался. Он взвалил на себя колоссальный труд, невероятную ответственность, по существу, он хотел открыть людям глаза на то, что происходит в стране. "Наш народ, забитый и затюканный, необходимо будить, будить во что бы то ни стало", - говорил он. У него был редчайший дар сопереживания. Судьба России его потрясла. Постигнув правду о причинах и истоках ее трагедии, он просто "не мог молчать", надеясь улучшить мир.

В 1975 году, когда Игорю было 18 лет, на площади в Туле он высказал все что думает о Брежневе. Его затаскали по разным инстанциям, КГБ, собирались посадить. Выручил его друг Анатолий Кондратьев, известный велогонщик, очень популярный в то время в Туле. Игорь играл с ним вместе в одной группе. Удалось избежать суда, потом Талькова отправили в армию, где он служил в стройбате, в подмосковном Нахабине Красногорского р-на. В 1980 году в Москве Игоря пригласил выступить на дискотеке директор клуба "Найка", после дискотеки он подбежал к Игорю, совершенно бледный, и начал лепетать: "Что ты наделал! Ты соображаешь, что ты спел? Ну, ты меня убил!" Больше до 1987 года у Игоря не было возможности публично выступать, и только после песни "Чистые пруды" Талькову дали сцену. Игорь собирает аудиторию под "Чистые пруды", а поет свои остро социальные песни.

Прослушивание песни И.Талькова «Глобус»

                        Покажите мне такую страну,

                        Где славят тирана,

                        Где победу в войне над собой

                        Отмечает народ.

                        Покажите мне такую страну,

                                                 Где каждый - обманут,

                                                 Где назад означает вперед,

                                                 И наоборот.

                                                 Не вращайте глобус,

                                                 Вы не найдете,

                                                 На планете Земля 

                                                 стран таких не отыскать,

                                                 Кроме той роковой,

                                                 В которой вы все не живете,

                                                 Не живете, 

                                                 потому что нельзя это жизнью назвать.

                                                 Покажите мне такую страну,

                                                 Где заколочены Храмы,

                                                 Где священник скрывает под рясой

                                                 КГБ-шный погон.

                                                 Покажите мне такую страну,

                                                 Где блаженствуют хамы,

                                                 Где правители грабят казну,

                                                 Попирая закон.

                                                  Не вращайте глобус,

                                                  Вы не найдете,

                                                  На планете Земля 

                                                  стран таких не отыскать,

                                                  Кроме той роковой,

                                                  В которой вы все не живете,

                                                  Не живете, 

                                                  потому что нельзя это жизнью назвать.

                                                  Покажите мне такую страну,

                                                  Где детей заражают,

                                                  Где солдат заставляют стрелять

                                                  В женщин и стариков.

                                                  Покажите мне такую страну,

  Где святых унижают,

                                                  Где герои - ветераны войны

                                                  Живут хуже рабов.

                                                  Не вращайте глобус,

                                                  Вы не найдете,

                                                  На планете Земля 

                                                  стран таких не отыскать,

                                                  Кроме той роковой,

                                                  В которой вы все не живете,

                                                  Не живете, 

                                                  потому что нельзя это жизнью назвать.

                                                  Нельзя.

       Он становится известным и очень популярным в народе. Его творчество вызывает самые разные эмоции - радость, печаль, негодование, но никогда - равнодушие. В его песнях - боль за униженную гордость народа, страдания человека, осознающего глубину трагедии своей земли. И отсюда, возможно, сценический образ только что вернувшегося с поля боя, понесшего огромные потери, но не покоренного русского воина-защитника... Однако его социальные песни тогда (как и сейчас) редко можно было увидеть по ЦТ.

Тальков снимается в фильмах "Князь Серебряный" и "За последней чертой", где играет, как ни странно, предводителя банды рэкетиров. Интересная деталь, по сюжету главный герой - бывший боксер Дремов (Е.Сидихин) в конце фильма врывается на бандитскую "малину" и расстреливает в упор всех своих обидчиков, в том числе и Талькова. Этот сюжет снимался 6 октября 1990 года, а ровно через год 6 октября 1991 года Игоря убивают по-настоящему. (Кстати, съемочная команда, пораженная этим фактом, сняла продолжение фильма, который называется "Операция "Люцифер".) "... Игорь Тальков говорил, что песни - это кратчайший путь к сердцу и уму человека. Сцена для него была полем боя, а зритель - ратью, которая объединялась под стягом его песен. В последнее время популярность Талькова стала резко возрастать. Его концерты шли в переполненных залах и часто переходили в митинги. Он постепенно становился лидером, за которым могла пойти молодежь. Этого уже не могли стерпеть те темные силы, которым творчество Талькова уже давно стояло поперек горла, как и творчество всех наших великих русских поэтов. Но звездный час Талькова так и не настал, он был убит в момент "прыжка с трамплина", 6 октября 1991 года в КЗ "Юбилейный" так же подло, как все те, кто осмелился назвать русский народ Великим.  Некоторые обвиняют во всем мировое масонство, сравнив убийство Талькова с убийством Есенина.

Прослушивание записи песни И.Талькова «Памяти Виктора Цоя»

                                                       Поэты не рождаются случайно,
                                              Они летят на Землю с высоты,
                                              Их жизнь окружена глубокой тайной,
                                              Хотя они открыты и просты.

                                              Глаза таких божественных посланцев
                                              Всегда печальны и верны мечте,
                                              И в хаосе проблем их души вечно светят тем
                                              Мирам, что заблудились в темноте.

                                              Они уходят, выполнив заданье,
                                              Их отзывают высшие миры,
                                              Неведомые нашему сознанью,
                                              По правилам космической игры.

                                              Они уходят, не допев куплета,
                                              Когда в их честь оркестр играет туш -
                                              Актёры, музыканты и поэты -
                                              Целители уставших наших душ.

                                              В лесах их песни птицы допевают,
                                              В полях для них цветы венки совьют,
                                              Они уходят вдаль, но никогда не умирают,
                                              И в песнях, и в стихах своих живут.

                                              А может быть, сегодня или завтра
                                              Уйду и я таинственным гонцом
                                              Туда, куда ушёл, ушёл от нас внезапно
                                              Поэт и композитор Виктор Цой.

         Актуальность  социальных песен И.Талькова бесспорна, более того, достаточно оглянуться вокруг, чтобы понять, насколько он оказался пророком. "Но ясновидцев, как и очевидцев, во все века люди сжигали на кострах". Дай Бог, чтобы через десять лет, двадцать, тридцать лет, или хотя бы "через сто веков", "когда устанет зло", Игорь мог вернуться "в страну не дураков, а гениев", когда мы сможем не только высоко держать  знамя, которое вместе с другими героями нашего времени поднял Игорь, но и обратиться душами к Богу, слушая песни Вечности, песни Любви.

         Во все времена именно такие «хулиганы» открывали людям правду, пытаясь помочь изменить жизнь к лучшему, и именно поэтому они вне времени, они долго будут жить в памяти благодарных потомков…А.Галич, Б.Окуджава, В.Высоцкий, И.Тальков…Мы завершаем наш вечер, но не заканчивается наш разговор об этом, мы к нему вернемся еще не раз.

        Звучит выразительное чтение стихотворения В.Гафта «Хулиганы» на фоне песни И.Талькова «Я вернусь»

                                                     Мамаша, успокойтесь, он не хулиган.

                                            Он не пристанет к вам на полустанке.

                                            В войну Малахов помните курган?

                                            С гранатами такие шли под танки.

                                            Такие строили дороги и мосты,

                                             Каналы рыли, шахтные траншеи.

                                             Они всегда в грязи, но души их чисты,

                                             Навеки жилы напряглись на шее.

                                             Что за манеры: сразу за наган?

                                             Что за привычка: сразу на колени?

                                             Ушел из жизни Маяковский-хулиган,

                                             Ушел из жизни хулиган Есенин.

                                             Чтоб мы не унижались за гроши,

                                             Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски,

                                             Ушел из жизни хулиган Шукшин,

                                             Ушел из жизни хулиган Высоцкий.

                                             Мы живы, а они ушли туда,

                                             Взяв на себя все боли, наши раны.

                                             Горит на небе новая звезда –

                                             Ее зажгли, конечно, «ХУЛИГАНЫ».

                                                      

                         

Список использованной литературы

 1.    Анна Велигжанина, "Место встречи изменить нельзя": Конкина не берут в   продолжение сериала" (Комсомольская правда в Карелии от 13.05.2003)                           2.    Владимир Грибанов, "Владимир Высоцкий: разгул последнего отчаяния" (Телеглаз АиФ № 47 (123) от 19.11.2002)
3.    Екатерина Калмыкова, "Владимир Высоцкий (биография)"                                        4.    Почему Высоцкий не сыграл в "Андрее Рублёве"? (Комсомольская правда от 25.07.2003)                                                                                                                                  5.    «Русская словесность в школах Украины». 2004, № 1, с.53-56                                     6.    Тальков Ю. О. «Я воскресну и спою…», М., 2000                                                          7.    Энциклопедия кино Кирилла и Мефодия (CD ООО "Медиа-Сервис 2000)
8.    http://www.kulichki.com, http://vysotsky.km.ru и http://www.vgd.ru